অথর্ববেদ ১৪/১/৬৪

 

ब्रह्माप॑रंयु॒ज्यतां॒ ब्रह्म॒ पूर्वं॒ ब्रह्मा॑न्त॒तो म॑ध्य॒तो ब्रह्म॑ स॒र्वतः॑।

अ॑नाव्या॒धां दे॑वपु॒रां प्र॒पद्य॑ शि॒वा स्यो॒ना प॑तिलो॒के वि रा॑ज ॥

ব্রহ্মাপরংযুজ্যতাং ব্রহ্ম পূর্বং ব্রহ্মান্ততে মধ্যতো ব্রহ্ম সর্বতঃ।

অনাব্যাপাং দেবপুরাং প্রপদ্য শিবা স্যোনা পতিলোকে বি রাজ॥ অথর্ববেদ ১৪।১।৬৪

পদার্থঃ (ব্রহ্ম) ব্রহ্ম [পরব্রহ্ম পরমাত্মা] (পূর্বম্) পূর্বে, (ব্রহ্ম) ব্রহ্ম (অপরম্) পরে, (ব্রহ্ম) ব্রহ্ম (অন্ততঃ) অন্তে/শেষে এবং (মধ্যতঃ) মধ্য/মাঝে, এবং (ব্রহ্ম) ব্রহ্মকে (সর্বতঃ) সর্বত্র (যুজ্যতাম্) ধ্যান/স্মরণ করা যাবে। [হে বধূ !] (অনাব্যাধাম্) ছেদনরহিত [অটুট, দৃঢ়] (দেবপুরাম্) দেবতাদের [বিদ্বানদের] গঢ়/দূর্গে (প্রপদ্য) পৌঁছে (শিবা) কল্যাণকারিণী এবং (স্যোনা) সুখদায়িনী তুমি (পতিলোকে) পতিলোক [পতির সমাজে] (বি রাজ) বিরাজমান হও ॥

ভাবার্থঃ বধূ তথা বরের উচিত পরমাত্মাকে সব স্থানে এবং সবসময়ে প্রত্যক্ষ জেনে বীরত্ব এবং নির্বিঘ্নতা দ্বারা গৃহাশ্রমে নিজদের কর্তব্যগুলোকে প্রসন্নতাপূর্বক সম্পূর্ণ করা ॥

টিপন্নণী (বিশ্বনাথ বিদ্যালঙ্কার)-

[মন্ত্র ৬৩ এ দিব্যশালার বর্ণনা, এবং অথর্ব০ ৯।৩।২৩ এ শালা-এর পক্ষ অর্থাৎ কক্ষগুলোর বর্ণনা হয়েছে। দেবপুরাম্ = অথবা দেবতাদের নগরীতে প্রবেশ করে পতিগৃহে বিরাজমান]। [ব্যাখ্যা - ঘরের গুরুজন নববধূর প্রতি বলে - হে দেবী ! তোমার বিদ্যমানতায় এই দেবপুরী বা দেবগৃহের পূর্বের, পশ্চিমের, পেছনের, মাঝখানের কক্ষগুলোতে তথা সর্বত্র বেদমন্ত্রের ধ্বনি উত্থিত হোক, তথা বেদমন্ত্রের দ্বারা ব্রহ্মের স্বরূপের জ্ঞান তথা ব্রহ্মের সাথে যোগজ সম্পর্ক অব্যাহত থাকুক। গৃহজীবনের ইহা সর্বোত্তম আদর্শ। বৈদিক ধ্বনি তথা বৈদিক সামগান গৃহবাসীদের শ্রোত্র/কানকে পবিত্র করে, এবং তাঁদের মনে পবিত্র ভাবনার সঞ্চার করে, তাঁদের জীবনকে বৈদিক মর্যাদায় গড়ে তোলে। বর্তমানের রেডিও তথা T. V. এর অশ্লীল তথা উদ্ভট গীত গৃহের পরিবেশ দূষিত করছে। গুরুজন বধূকে এই আশ্বাসনও দেয় যে, এই শালা আধি-ব্যাধি শূন্য। তথা এই শালা দেবপুরী। দেবপুরীর বাসী দিব্যগুণী। তুমিও এই দেবপুরীতে এসে দেবী হও। এবং সকলের কল্যাণকারী বালী তথা সুখের বর্ষণকারী হবে। সূক্তে আদর্শ-বিবাহের বর্ণনা হয়েছে, যার নায়ক আদিত্য ব্রহ্মচারী এবং সূর্যা ব্রহ্মচারিণী, যারা ব্রহ্মচর্যের সুদীর্ঘ সময়ে পবিত্র জীবনযাপন করে দেবতা এবং দেবী হয়েছে। এমন ব্যক্তিদের শালা তো হবেই,—দেবপুরী।]