যর্জুবেদ ২৩/১৭

 অগ্নিঃ পশুরাসীত্ তেনায়জন্ত সহত্রতং লোকমজয়দ্ যস্মিন্নগ্নিঃ স তে লোকো ভবিষ্যতি তং জেষ্যসি পিবৈতাহঅপঃ। বায়ুপশুরাসীত্ তেনায়জন্ত সহত্রতং লোকমজয়দ্ যস্মিন্ বায়ু স তে লোকো ভবিষ্যতি তং জেষ্যসি পিবৈতাহঅপঃ। সূর্যঃ পশুরাসীত্ তেনায়জন্ত সহত্রতং লোকমজয়দ্ যস্মিনৎসূর্য্যঃ স তে লোকো ভবিষ্যতি তং জেষ্যসি পিবৈতাহঅপঃ"।।-যর্জুবেদ ২৩|১৭

পদার্থঃ হে বিদ্যাবোধের কামনাকারী পুরুষ! (যস্মিন্) যেই দেখার যোগ্য জগতে (সঃ) সেই (অগ্নিঃ) অগ্নি (পশুঃ আসীত্) দেখার যোগ্য, (তেন) তাহার মাধ্যমে যেভাবে যজ্ঞকর্তা (অয়জন্ত) যজ্ঞ করে, সেভাবে আপনিও যজ্ঞ করুন । যেভাবে (সঃ) সেই বিদ্বান ( এতম্) এই (লোকম্) দর্শনযোগ্য স্থানকে (অজয়ত) জয় করেন; সেভাবে এটাও জয় করো, যদি ( তম্) সেটাকে (জেষ্যসি) জয় করো তবে সেই (অগ্নিঃ) অগ্নি (তে) তোমার (লোকঃ) দর্শনের যোগ্য (ভবিষ্যতি) হবে , এর দ্বারা তুমি (এতাঃ) এই যজ্ঞ দ্বারা শুদ্ধকৃত ( অপঃ) জলকে (পিব) পান করো । (যস্মিন) যার মধ্যে (সঃ) সেই (বায়ুঃ) পবন (পশুঃ আসীত্) দেখার যোগ্য আর যার দ্বারা যজ্ঞকর্তা (অয়জন্ত) যজ্ঞ করেন (তেন) সেটা দিয়ে [ ব্যবহার করে ] তুমিও যজ্ঞ করো । যেভাবে (সঃ) সেই বিদ্বান ( এতম্) এই বায়ুমন্ডলের আাধারভূত (লোকঃ) অন্তরীক্ষ লোককে ( অজয়ত্) জিতে , সেভাবে তুমিও জয় করো ; যখন (তম্) ওটাকে ( জেষ্যসি) জয় করবে তখন সেই (বায়ুঃ) পবন (তে) তোমার (লোকঃ) দেখার যোগ্য হবে । এর মাধ্যমে তুমি (এতাঃ) এই (তপঃ) যজ্ঞ হতে শুদ্ধকৃত প্রাণরূপী পবনকে (পিব) ধারণ কর । (যস্মিন্) যাহাতে সেই (সূর্য্যঃ) সূর্য্যমন্ডল (পশুঃ আসীত্) দেখার যোগ্য , (তেন) তাহার মাধ্যমে ( অয়জন্ত) যজ্ঞ সম্পাদনকারীরা যজ্ঞ করে, যেভাবে (সঃ) সেই বিদ্বানেরা ( এতম্) এই সূর্যমন্ডলের আধারভূত (লোকম্) দূল্যোক কে (অজয়ত্) জয় করে, সেভাবে তুমিও জয় কর । তুমি যদি (তম্) সেই দূল্যোককে (জেষ্যসি) জয় কর তবে (সঃ) সেই (সূর্যঃ) সূর্যমন্ডল (তে) তোমার (লোকঃ) দেখার যোগ্য (ভবিষ্যতি) হবে , এর মাধ্যমে তুমি ( এতাঃ) যজ্ঞ হতে শুদ্ধকৃত ( অপঃ) জগতে ব্যাপ্ত হতে থাকা সূর্যের প্রকাশ কে (পিবঃ) গ্রহণ করো ।

ভাবার্থঃ হে মনুষ্য! সকল যজ্ঞে অগ্নি আদিকেই পশু জানো , কিন্তু কোনো প্রাণী এই যজ্ঞে হত্যার যোগ্য নয় , না হোমের যোগ্য । যে জন এভাবে জেনে সুগন্ধি আদি উত্তম-উত্তম পদার্থের ভালো জ্ঞাতা হয়ে , হবন ক্রিয়াদি করেন , সে ব্যক্তি পবন [ বায়ু ] এবং সূর্যকে প্রাপ্ত হয়ে বর্ষার মাধ্যমে সেখানে থেকে বের হয়ে ওষধি , প্রাণ , শরীর এবং বুদ্ধিকে ক্রমে , ক্রমে প্রাপ্ত হয়ে সংসারের সকল প্রাণীদের আনন্দ প্রদান করেন । এই যজ্ঞ কর্মের সম্পাদনকারী ব্যক্তি পুণ্যের প্রাচুর্যের দ্বারা পরমাত্মাকে প্রাপ্ত হয়ে সৎকার যুক্ত হন ।-[ ভাষ্যঃ মহর্ষি দয়ানন্দ সরস্বতী ]