ঋগ্বেদ ১।৪।৩

 

ঋষিঃ-মধুচ্ছন্দাঃ।। দেবতাঃ-ইন্দ্রঃ।। ছন্দঃ-বিড়াটগায়ত্রী।। স্বরঃ-ষড়জঃ।।

ও৩ম্ অথা তে অস্তমানাং বিদ্যাম সুমতীনাম।

মা নো অতি খ্য আ গজি।।ঋ০ ১।৪।৩

अथा॑ ते॒ अन्त॑मानां वि॒द्याम॑ सुमती॒नाम्।

मा नो॒ अति॑ ख्य॒ आ ग॑हि॥

পদার্থঃ- হে পরম ঐশ্বরর্যযুক্ত পরমেশ্বর! ( তে) আপনার (অস্তমানাম্)১ নিকট অর্থাৎ আপনাকে জানিয়া আপনার সমীপে তথা আপনার আজ্ঞায় স্হিত বিদ্বান ব্যক্তি, যাহারা ( সুমতিনাম্)২ বেদাদি শাস্ত্র পরোপকারী ধর্ম করিতে শ্রেষ্ঠ বুদ্ধি সম্পন্ন হইয়া থাকে, তাহাদের সমাগম দ্বারা আমরা (বিদ্যাম) আপনাকে জানিতে পারি এবং আপনি ( নঃ) আমাদিগকে (আগাহি) প্রাপ্ত অর্থাৎ আমাদের আত্মায় প্রকাশিত হউন এবং ( অথ) ইহার অন্তর কৃপা করিয়া অন্তর্যামী রূপে আমাদের আত্মায় প্রকাশিত হইয়া (মাতিখ্যঃ) সত্য উপদেশে বাধা প্রাপ্ত না করিতে পারে, সেই প্রেরণা সদা আমাদের প্রদান করুন।।

সরলার্থঃ- হে পরম ঐশ্বরর্যযুক্ত পরমেশ্বর! আপনার নিকট অর্থাৎ আপনাকে জানিয়া আপনার সমীপে তথা আপনার আজ্ঞায় স্হিত বিদ্বান ব্যক্তি, যাহারা বেদাদি শাস্ত্র পরোপকারী ধর্ম করিতে শ্রেষ্ঠ বুদ্ধি সম্পন্ন হইয়া থাকে, তাহাদের সমাগম দ্বারা আমরা আপনাকে জানিতে পারি এবং আপনি আমাদিগকে প্রাপ্ত অর্থাৎ আমাদের আত্মায় প্রকাশিত হউন এবং ইহার অন্তর কৃপা করিয়া অন্তর্যামী রূপে আমাদের আত্মায় প্রকাশিত হইয়া সত্য উপদেশে বাধা প্রাপ্ত না করিতে পারে, সেই প্রেরণা সদা আমাদের প্রদান করুন।।

ভাবার্থঃ- যখন মনুষ্যগণ শ্রেষ্ঠ বিদ্বানের সমাগম দ্বারা শিক্ষা এবং বিদ্যার প্রাপ্ত হন, তখনই পৃথিবীর হইতে লইয়া পরম ঐশ্বরর্য পর্যন্ত,পদার্থের জ্ঞান দ্বারা নানা প্রকার সুখী হইয়া পুণঃ সেই অন্তর্যামী ঈস্বরের ইপদেশ ত্যাগ করিয়া কখনো এদিক-সেদিক ভ্রমন করিয়া পতিত হন না।।

টীপ্পনী

১অস্তমানামিত্যস্তিকনামসু পঠিতম্।নিঘ০ ২.১৬।

২মতয় ইতি মনডষ্যনামসু পঠিতম্। নিঘ০ ২.৩।

पदार्थान्वयभाषाः -हे परम ऐश्वर्ययुक्त परमेश्वर ! (ते) आपके (अन्तमानाम्) निकट अर्थात् आपको जानकर आपके समीप तथा आपकी आज्ञा में रहनेवाले विद्वान् लोग, जिन्हों की (सुमतीनाम्) वेदादिशास्त्र परोपकाररूपी धर्म करने में श्रेष्ठ बुद्धि हो रही है, उनके समागम से हम लोग (विद्याम) आपको जान सकते हैं, और आप (नः) हमको (आगहि) प्राप्त अर्थात् हमारे आत्माओं में प्रकाशित हूजिये, और (अथ) इसके अनन्तर कृपा करके अन्तर्यामिरूप से हमारे आत्माओं में स्थित हुए सत्य उपदेश को (मातिख्यः) मत रोकिये, किन्तु उसकी प्रेरणा सदा किया कीजिये॥ (अथ) अनन्तरार्थे। निपातस्य चेति दीर्घः। (ते) तव (अन्तमानाम्) अन्तः सामीप्यमेषामस्ति तेऽन्तिकाः, अतिशयेनान्तिका अन्तमास्तत्समागमेन। अत्रान्तिकशब्दात्तमपि कृते पृषोदरादित्वात्तिकलोपः। अन्तमानामित्यन्तिकनामसु पठितम्। (निघं०२.१६) (विद्याम) जानीयाम (सुमतीनाम्) वेदादिशास्त्रे परोपकारे धर्माचरणे च श्रेष्ठा मतिर्येषां मनुष्याणां तेषाम्। मतय इति मनुष्यनामसु पठितम्। (निघं०२.३) (मा) निषेधार्थे (नः) अस्मान् (अतिख्यः) उपदेशोल्लङ्घनं मा कुर्याः (आगहि) आगच्छ॥ भावार्थभाषाः -जब मनुष्य लोग इन धार्मिक श्रेष्ठ विद्वानों के समागम से शिक्षा और विद्या को प्राप्त होते हैं, तभी पृथिवी से लेकर परमेश्वरपर्य्यन्त पदार्थों के ज्ञान द्वारा नाना प्रकार से सुखी होके फिर वे अन्तर्यामी ईश्वर के उपदेश को छोड़कर कभी इधर-उधर नहीं भ्रमते॥-स्वामी दयानन्द सरस्वती