যজুর্বেদ ১৯/৫০ - ধর্ম্মতত্ত্ব

ধর্ম্মতত্ত্ব

ধর্ম বিষয়ে জ্ঞান, ধর্ম গ্রন্থ কি , হিন্দু মুসলমান সম্প্রদায়, ইসলাম খ্রীষ্ট মত বিষয়ে তত্ত্ব ও সনাতন ধর্ম নিয়ে আলোচনা

धर्म मानव मात्र का एक है, मानवों के धर्म अलग अलग नहीं होते-Theology

সাম্প্রতিক প্রবন্ধ

Post Top Ad

স্বাগতম

15 January, 2026

যজুর্বেদ ১৯/৫০

যজুর্বেদ ১৯/৫০

ঋষি— শঙ্খ ঋষি দেবতা— পিতৃগণ দেবতা ছন্দ— বিরাট্ ত্রিষ্টুপ্, স্বর— ধৈবত

অঙ্গি॑রসো নঃ পি॒তরো॒ নব॑গ্বা॒ऽঅথ॑র্বাণো॒ ভৃগ॑বঃ সো॒ম্যাসঃ॑ । 

তেষাং॑ ব॒য়ꣳ সু॑ম॒তৌ য়॒জ্ঞিয়া॑না॒মপি॑ ভ॒দ্রে সৌমন॒সে স্যা॑ম ॥ ৫০ ॥

অঙ্গি॑রসঃ। নঃ॒। পি॒তরঃ॑। নব॑গ্বা॒ ইতি॒ নব॑ऽগ্বাঃ। অথ॑র্বাণঃ। ভৃগ॑বঃ। সো॒ম্যাসঃ॑। তেষা॑ম্। ব॒য়ম্। সু॒ম॒তাউতি॑ সু'ম॒তৌ। য॒জ্ঞিয়াঃনাম্। অপি॑। ভ॒দ্রে। সৌ॒ম॒নেসে। স্যা॒ম্॥

পিতৃসন্তানৈরিতরেতরং কথং বর্ত্তিতব্যমিত্যাহ ॥
মাতাপিতা ও সন্তানদিগকে পরস্পর কেমন আচরণ করা দরকার এই বিষয়কে মন্ত্রে বলা হইয়াছে ॥

পদার্থঃ–হে মনুষ্যগণ! যিনি (নঃ) আমাদের (অঙ্গিরসঃ) সকল বিদ্যার সিদ্ধান্তের জ্ঞাতা এবং (নবগ্বাঃ) নবীন নবীন জ্ঞানের উপদেশকারী (অথর্বাণঃ) অহিংসক (ভৃগবঃ) পরিপক্ব বিজ্ঞান যুক্ত (সোম্যাসঃ) ঐশ্বর্য্য পাওয়ার যোগ্য (পিতরঃ) পিতাদি জ্ঞানীগণ আছেন (তেষাম্) সেই সব (য়জ্ঞিয়ানাম্) উত্তম ব্যবহার কারীদের (সুমতৌ) সুন্দর প্রজ্ঞা এবং (ভদ্রে) কল্যাণকারক   (সৌমনসে) প্রাপ্ত শ্রেষ্ঠবোধে (বয়ম্) আমরা প্রবৃত্ত (স্যাম) হই সেইরূপ তোমরা (অপি) ও হও ॥ ৫০ ॥

ভাবার্থঃ–সন্তানদিগের কর্ত্তব্য যে, যে সব পিতাদি গুরুজনদের ধর্মযুক্ত কর্ম হয় সেইগুলির সেবন করিবে এবং যে সব অধর্মযুক্ত হইবে সেইগুলিকে ছাড়িয়া দিবে এইরকমই পিতাদি গুরুজনেরাও সন্তানদিগের ভাল ভাল গুণের গ্রহণ এবং মন্দকে ত্যাগ করিবে ॥ ৫০ ॥


No comments:

Post a Comment

ধন্যবাদ

বৈশিষ্ট্যযুক্ত পোস্ট

মনুর বিরোধ কেন?

।। ও৩ম্ ॥ মনুস্মৃতি – গর্জন গ্রন্থ-সংকলন (মনুস্মৃতি বিষয়ক সকল প্রশ্ন ও অভিযোগের অনন্য প্রত্যাখ্যান) ১. মনুর বিরোধ কেন? ২. মনুস্মৃতির পুনর্ম...

Post Top Ad

ধন্যবাদ