অথর্ববেদ ১৮/৩/১৫

ঋষিঃ যম মন্ত্রোক্তঃ যম দেবতা ত্রিষ্ঠুপ্ ছন্দ অথর্বা সূক্তঃ পিতৃমেধ সূক্ত

কণ্বঃ কক্ষীবান্পুরুমীঢঃ অগস্ত্যঃ শ্যাবাশ্বঃ সোভার্যর্চনানাঃ। 

বিশ্বামিত্রোহয়ং জমদগ্নিরত্রিঃ অবন্তু নঃ কশ্যপঃ বাামদেবঃ॥ 

অথর্ব০ ১৮।৩।১৫॥

স্বরসহ পদপাঠ (মাত্ৰাসহ):
কণ্বঃ | কক্ষীবান্ | পুরুমীঢ়ঃ | অগস্ত্যঃ | শ্যাভাশ্বঃ | সোবহর্যঃর্চনানাঃ | বিশ্বামিত্রঃ | অয়ং | জামদগ্নিঃ | অত্রিঃ | অভন্তু | নঃ | কশ্যপঃ | ওমাদেবঃ ॥

স্বররহীত মন্ত্রঃ
কণ্বঃ কক্ষীবান্ পুরুমীঢ়ঃ অগস্ত্যঃ শ্যাভাশ্বঃ সোবহর্যঃর্চনানাঃ।
বিশ্বামিত্রঃ অয়ং জামদগ্নিঃ অত্রিঃ অভন্তু নঃ কশ্যপঃ বামদেবঃ ॥

বিশ্বনাথ বিদ্যালঙ্কারকৃত ভাষ্যঃ কণ্ব, কক্ষীবান, পুরুমীঢ, অগস্ত্য, শ্যাবাশ্ব, সোভরি, অর্চনানাঃ, বিশ্বামিত্র, জমদগ্নি, অত্রি, কশ্যপ, বামদেব (নঃ) আমাদের (অবন্তু) রক্ষা করুক/করুন। হে বিশ্বামিত্র, হে জমদগ্নি, হে বসিষ্ঠ, হে ভরদ্বাজ, হে গোতম, হে বামদেব, (সুসংশাসঃ পিতরঃ) হে সুপ্রশস্ত পিতরগণ! আপনারা সবাই (নঃ) আমাদের (মৃডত) সুখী করুন। (অত্রিঃ) অত্রি (নমোভিঃ) আমাদের নম্রতার কারণে,  (নঃ)  আমাদের (শর্দিঃ) বিশীর্ণতাকে, আমাদের বিনাশকে (অগ্রভীৎ) প্রতিরোধ করে দিয়েছে। [শর্দিঃ = শর্দিম্  (বিভক্তি-বিপরিণাম)।]

টিপ্পণীঃ

[কণ্ব আদি নাম সস্বর পঠিত। স্বরের আবশ্যকতা যৌগিকার্থক শব্দে হয়। এইজন্য কণ্ব আদি নাম যৌগিকার্থক হওয়া উচিৎ। সংজ্ঞাবাচক শব্দে স্বরের আবশ্যকতা অনাবশ্যক। কণ্বঃ = মেধাবী (নিঘং০ ৩।১৫)। কণতি নিমীলতি অসৌ কণ্বঃ (উণা০ ১।১৫১) = নিমীলিতাক্ষ ধ্যানাবস্থিত যোগী। কক্ষীবান্= পরোপকারে সদা কটিবদ্ধ, সমুদ্যত। পুরুমীঢঃ= সর্বত্র পরিপূর্ণ পরমেশ্বরের স্তোতা (ইড স্তুতৌ), বা সর্বত্র পরিপূর্ণ পরমেশ্বরের ওপর ভক্তিরসের বর্ষণকারী (মিহ্ সেচনে)। অগস্ত্যঃ = অগ (পর্বত) +অস্ (ক্ষেপণে), বিবিধ বাধার পর্বতকেও উৎখাতকারী। শ্যাবাশ্বঃ = শ্যৈঙ্ গতৌ + অশ্ব (মন তথা ইন্দ্রিয়-সমূহ) অর্থাৎ মন এবং ইন্দ্রিয়-সমূহ দ্বারা প্রগতিশীল। সোভরি= ক্লেশ-সমূহকে দূরীভূত করে উহার অপহরণকারী, (শো তনূকরণে) + ভরি (হরি; হরণকারী, বা "ষো অন্তকর্মণি"। অর্চনানাঃ=অর্চনা+অনস্ (প্রাণ) অর্চনা, যার জন্য প্রাণবায়ু। বিশ্বামিত্রঃ = সর্বমিত্র (নিরু০ ২।৭।(২৫), অর্থাৎ সর্বভূতমৈত্রীসম্পন্ন। তথা "বিশ্বামিত্রঃ ঋষিঃ শ্রোত্রং গৃহ্ণামি" (যজু০ ১৩।৫৭), অর্থাৎ দিব্যশ্রোত্রসম্পন্ন ব্যক্তি। বিশ্বামিত্রঃ ঋষিঃ= সকলের সাথে মিত্রতার জন্য শব্দজ্ঞান করানোর কান (দয়ানন্দ, যজুঃ ১৩।৫৭)। জমদগ্নিঃ= জমদগ্নিঃ ঋষিঃ= চক্ষুঃ (যজুঃ ১৩।৫৬); প্রকাশস্বরূপ রূপ প্রাপ্তিতে সহায়ক নেত্র (দয়ানন্দ যজুঃ ১৩।৫৬) অর্থাৎ দিব্যদৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তি। অত্রিঃ = অ+ ত্রি = ত্রিবিধ তাপ রহিত১। কশ্যপঃ = পশ্যকঃ, অর্থাৎ যথার্থবেত্তা, বিবেকী। বামদেবঃ = পরমেশ্বরের সৌন্দর্য স্বরূপের উপাসক "সত্যং শিবং সুন্দরম্"। বাম=সুন্দর। বসিষ্ঠঃ = বসিষ্ঠঃ ঋষিঃ=প্রাণঃ "বসিষ্ঠঃ ঋষিঃ প্রাণং গৃহ্ণামি" (যজুঃ ১৩।৫৪)। বসিষ্ঠঃ ঋষিঃ = নিবাসের হেতু, সুখ প্রাপ্তিতে সহায়তাকারী বিদ্বান্ (দয়ানন্দ যজুঃ ১৩।৫৪)। ভরদ্বাজঃ = "ভরদ্বাজঃ ঋষিঃ মনো গৃহ্ণামি" (যজুঃ ১৩।৫৫), অর্থাৎ মন, যা অত্যন্ত শক্তিশালী। "অন্ন বা বিজ্ঞানের পুষ্টি ও ধারণের জন্য, বিচারস্বরূপ বিজ্ঞানযুক্ত চিত্ত" (দয়ানন্দ, যজুঃ ১৩।৫৫)। গোতমঃ = গৌ = বাক্ (নিঘং০ ১।১১), অর্থাৎ বাক্শক্তিতে প্রবীণতম। মন্ত্র ৩(১৪) এ পিতরদের বর্ণনা হয়েছে। মন্ত্র ৩(১৫)-৩(১৬) এ পিতরদের স্বরূপের বর্ণন করা হয়েছে।] [১. অত্রি-এর ব্যুৎপাদন "অদ্" ধাতু দ্বারাও করা হয়।]