সংস্কৃত ব্যাকরণশাস্ত্রের ইতিহাস - ধর্ম্মতত্ত্ব

ধর্ম্মতত্ত্ব

ধর্ম বিষয়ে জ্ঞান, ধর্ম গ্রন্থ কি , হিন্দু মুসলমান সম্প্রদায়, ইসলাম খ্রীষ্ট মত বিষয়ে তত্ত্ব ও সনাতন ধর্ম নিয়ে আলোচনা

धर्म मानव मात्र का एक है, मानवों के धर्म अलग अलग नहीं होते-Theology

সাম্প্রতিক প্রবন্ধ

Post Top Ad

স্বাগতম

31 December, 2025

সংস্কৃত ব্যাকরণশাস্ত্রের ইতিহাস

সংস্কৃত ব্যাকরণশাস্ত্রের ইতিহাস
দ্বিতীয় ভাগ

বিষয়–সূচি

অধ্যায়
বিষয়
পৃষ্ঠা

১৮—শব্দানুশাসনের খিল-পাঠ ১ পঞ্চাঙ্গ ব্যাকরণ, পৃষ্ঠা ১। খিল শব্দের অর্থ ২। জিনেন্দ্র-বুদ্ধি এবং হরদত্তের মূল ৩। ধাতুপাঠ প্রভৃতিকে শব্দানুশাসন থেকে পৃথক করার কারণ ৪। পৃথকীকরণে ক্ষতি ৪। সূত্রপাঠ এবং খিল-পাঠের সমান প্রবক্তা ৫। পাণিনি এবং খিলপাঠ ৫। পাণিনীয় খিলপাঠ এবং জিনেন্দ্র-বুদ্ধি ৫। ব্যাকরণশাস্ত্রের একটি অন্য শাখা ৬। ব্যাকরণশাস্ত্রের সঙ্গে সম্পর্কিত অন্যান্য গ্রন্থ ৬।

১৬—শব্দের ধাতুজত্ব এবং ধাতুর স্বরূপ সম্পর্কে বিচার ৭ শব্দের শ্রেণিবিভাগ—চতুর্ধা বিভাগ ৭, ত্রিধা বিভাগ ৮, দ্বিধা বিভাগ ৮, একবিধত্ব ৯, ত্রৈধা বিভাগের যুক্তিসঙ্গততা ৯, নামশব্দের ত্রিধা বিভাগ—যৌগিক, যোগরূঢ়, রূঢ় ৯; অন্যভাবে বিভাগ—জাতি শব্দ, গুণ শব্দ, ক্রিয়া শব্দ, যদৃচ্ছা শব্দ ৯। যদৃচ্ছা শব্দ সংস্কৃত ভাষার অঙ্গ নয়—১০; যদৃচ্ছা শব্দের রূঢ়ত্ব ১০, যদৃচ্ছা শব্দের বৈয়র্থ্য ১০। সমগ্র শব্দের যৌগিকত্ব—১১। যৌগিকত্ব থেকে রূঢ়ত্বের দিকে গতি—১১, অব্যয়ের রূঢ়ত্ব ১২, নামশব্দের যোগরূঢ়ত্ব এবং রূঢ়ত্ব ১২, রূঢ় বলে মান্য শব্দসমূহের বিষয়ে বিতর্ক ১২। উণাদিসূত্রের পার্থক্যের কারণ—১৩, উণাদিসূত্র সম্পর্কে ভ্রান্তি ১৩, তরুণাদিক শব্দের বিষয়ে পাণিনীয় মত ১৪, এবং ঔরণাদিক শব্দের বিষয়ে স্বা০ দयानন্দ সরস্বতীর মত ১৪। সমগ্র নামশব্দের রূঢ়ত্বে পরিণতি—১৫। ধাতুর স্বরূপ—ধাতুলক্ষণ ১৬, শব্দের ধাতুজত্ব সম্পর্কে বিচার ১৬,

ভারতীয় মতের স্পষ্টীকরণ ১৭, প্রাচীন বাঙ্ময়ের সাহায্যে স্পষ্টীকরণ ১৭। ধাতুর প্রাচীন স্বরূপ—ধাতুলক্ষণ의 ব্যাখ্যা ১৮, ধাতু = প্রাতিপদিক ১৮, অতিপ্রাচীন শব্দপ্রবচন শৈলী ১৮, উত্তরকালের অবস্থা ২০, অবরকালের অবস্থা ২০। বর্তমান ধাতুপাঠসমূহে মৌলিক শব্দের নির্দেশ—দশ প্রকারে ধাতুপাঠে মৌল শব্দের উল্লেখ ২১–২৪।

২০—ধাতুপাঠের প্রবক্তা ও ব্যাখ্যাতা (১)
২৫
পাণিনির পূর্ববর্তী আচার্যগণ—১. ইন্দ্র ২৬; ২. বায়ু ২৬;
৩. ভাগুরি ২৬; ৪. কাশকৃত্স্না—ধাতুপাঠের প্রাপ্তি ২৭, ধাতুপাঠের নামান্তর ২৮, কাশকৃত্স্ন ধাতুপাঠের বৈশিষ্ট্য ২৯, ব্যাখ্যাকার চন্নবীর কবি ৩৫, ব্যাখ্যার বৈশিষ্ট্য ৩৬; ৫. শাকটায়ন ৩৮; ৬. অপিশলি ৩৬।

২১—ধাতুপাঠের প্রবক্তা ও ব্যাখ্যাতা (২) [পাণিনি]
৪৩
৬. পাণিনি এবং তাঁর ধাতুপাঠ—ধাতুপাঠের পাণিনীয়ত্ব সম্পর্কে আপত্তি ৪৩, পাণিনীয়ত্বে প্রমাণ ৪৭, ধাত্বর্থ-নির্দেশ কি অপাণিনীয়? ৫১, ধাতুপাঠের দ্বিবিধ প্রবচন (লঘু–বৃদ্ধ) ৫৮, অর্থ-নির্দেশ কি ভীমসেনের? ৬০, বৃদ্ধপাঠের ত্রিবিধত্ব ৬২, পাঠের অব্যবস্থা ৬৪, সাম্প্রতিক পাঠের সায়ণ-পরিষ্কৃতত্ব ৬৮, সংহিতাপাঠের প্রামাণ্য ৬৬, উভয়ভাবে সূত্রবিচ্ছেদ পাণিনীয় ৭০, ধাতুপাঠ সस्वর ছিল ৭১, পাণিনীয় ধাতুপাঠের প্রশ্রয়—প্রাচীন ধাতুপাঠ ৭২, শ্লোকবদ্ধ ধাতুপাঠ ৭৬, ধাতুপাঠ-সম্পর্কিত অন্যান্য গ্রন্থ ৭৭।

ধাতুপাঠের ব্যাখ্যাতা—১. পাণিনি ৮০; ২. সুনাগ ৮১;
৩. ভীমসেন ৮২; ৪. অজ্ঞাতনামা ৮৬; ৫. নন্দি স্বামী ৮৭;
৬. রাজশ্রী—ধাতুবৃত্তিকার ৮৭; ৭. নাথীয়—ধাতুবৃত্তিকার ৮৭;
৮. ক্ষীরস্বামী—দেশকাল ৮৬, ক্ষীরস্বামী-স্বীকৃত ধাতুপাঠ ৯৩, ক্ষীরতরঙ্গিণীর আমাদের সংস্করণ ৯৩, ক্ষীরস্বামীর অন্যান্য গ্রন্থ ৯৪;
৯. মৈত্রেয়রক্ষিত—পরিচয় ৯৬, অন্যান্য গ্রন্থ ৯৮, ধাতুপ্রদীপ টীকা ৯৮;
১০. হরিযোগী ৯৮; ১১. দেব ১০০; ১২. কৃষ্ণলীলা শুকমুনি—পুরুষকারবার্ত্তিক ১০১; অন্যান্য গ্রন্থ ১০১, ১০২; ১৩. সায়ণ—পরিচয় ১০৩, ধাতুবৃত্তির নির্মাণকাল ১০৩, ধাতুবৃত্তির নির্মাতা ১০৪, ধাতুবৃত্তির বৈশিষ্ট্য ১০৪; প্রক্রিয়া-গ্রন্থান্তর্গত ধাতুব্যাখ্যান ১০৫।

২২—ধাতুপাঠের প্রবক্তা ও ব্যাখ্যাতা (৩)
[পাণিনির পরবর্তী] ১০৮
৭. কাতন্ত্র—ধাতু-প্রবক্তা ১০৬, কাতন্ত্র ধাতুপাঠ ১০৬, কাশকৃত্স্নের সংক্ষেপ ১০৬, হস্তলিখিত ১০৬, বৃত্তিকার—১. শর্ববর্মা ১১০, ২. দুর্গসিংহ ১১১, ৩. আত্রেয় ১১১, ৪. রমানাথ ১১২;
৮. চন্দ্রগোমী ১১৩, বৃত্তিকার—১. চন্দ্র ১১৫, ২. পূর্ণচন্দ্র ১১৬, ৩. কশ্যপভিক্ষু ১১৬ / ১. ক্ষপণক ১১৭;
১০. দেবনন্দী ১১৭, দুই পাঠ ১১৭, বৃত্তিকার—১. দেবনন্দী ১১৮, ২. শ্রুতপাল ১১৯, ৩. আর্যশ্রুতকীর্তি ১২০, ৪. বংশীধর ১২০ /
১১. বামন ১২০;
১২. পাল্যকীর্তি ১২১, বৃত্তিকার—১. পাল্যকীর্তি ১২১, ২. ধনপাল ১২২, প্রক্রিয়াগ্রন্থকার ১২২;
১৩. শিবস্বামী ১২৩ /
১৪. ভোজদেব ১২৩, বৃত্তিকার—নাথীয় বৃত্তিকার ১২৪, প্রক্রিয়ান্তর্গত ধাতুব্যাখ্যান ১২৪;
১৫. বুদ্ধিসাগর সূরি ১২৪;
১৬. ভদ্রেশ্বর সূরি ১২৫ /
১৭. হেমচন্দ্র সূরি ১২৫, বৃত্তিকার—১. হেমচন্দ্র ১২৬, ২. গুণরত্ন ১২৬, ৩. জয়বীরগণি ১২৭, ৪. প্রখ্যাত বৃত্তিকার ১২৮, হর্ষকুল গণি ১২৮;
১৮. মলয়গিরি ১২৮;
১৯. ক্রমদীশ্বর ১২৮ /
২০. সারস্বত ধাতুপাঠকার ১২৮;
২১. বোপদেব ১২৮;
২২. পদ্মনাভদত্ত ১২৮।
ধাতুপাঠ-সম্পর্কিত কতিপয় গ্রন্থ ও গ্রন্থকার ১২৯, অজ্ঞাত-সম্পর্কিত হস্তলিখিত গ্রন্থ ১৩২।

২৩—গণপাঠের প্রবক্তা ও ব্যাখ্যাতা
১৩৩
গণপাঠের স্থান ১৩৩, গণশব্দের অর্থ ১৩৩, গণ ও সমূহের পার্থক্য ১৩৩, গণপাঠ শব্দের অর্থ ১৩৩, গণপাঠের সূত্রপাঠ থেকে পার্থক্য ১৩৪, গণশৈলীর উদ্ভব ১৩৫।

পাণিনির পূর্ববর্তী—১. ভাগুরি ১৩৬; ২. শান্তনু ১৩৭;
৩. কাশকৃত্স্ন ১৩৭; ৪. আপিশলি ১৩৮; পাণিনির পূর্ববর্তী অন্যান্য গণকার ১৩৬। ১৫. পাণিনি—গণপাঠের অপাণিনীয়ত্ব ১৪১, পাণিনীয়ত্ব এবং তাতে প্রমাণ ১৪২, গণপাঠের দুই পাঠ ১৪৭, গণের দুই প্রকার ১৫১। গণপাঠের ব্যাখ্যাতা—১. পাণিনি ১৫২, ২. নামপারায়ণকার ১৫৪, ৩. ক্ষীরস্বামী ১৫৫, ৪. পুরুষোত্তমদেব ১৫৭, ৫. নারায়ণ ন্যায়পঞ্চানন ১৫৮, ৬. যজ্ঞেশ্বরভট্ট ১৫৯; অন্যান্য গ্রন্থ—১. শ্লোক গণকার ১৫৯, ২. গণপাঠ কারিকাকার ১৬০, গণকারিকা ব্যাখ্যাতা—রাসিকর ১৬০, গণসংগ্রহকার—গোবর্ধন ১৬০, ৪. গণপাঠকার—রামকৃষ্ণ ১৬০, ৫. গণপাঠ শ্লোক ১৬১।

পাণিনির পরবর্তী—৬. কাতন্ত্র গণকার ১৬১; ৭. চন্দ্রগোমী ১৬২, গণপাঠের বৈশিষ্ট্য ১৬৩, স্বামী দयानন্দ সরস্বতীর চেতাবনী ১৬৬; ৮. ক্ষপণক ১৬৭; ৯. দেবনন্দী ১৬৮; গুণনন্দী ১৬৯; ১০. বামন ১৬৯ / ১১. পাল্যকীর্তি ১৭০; ১২. ভোজদেব ১৭৪; ১৩. ভদ্রেশ্বর সূরি ১৭৬; ১৪. হেমচন্দ্রসূরি ১৭৭, পাল্যকীর্তির অনুকরণ ১৭৭, ব্যাখ্যা ১৭৬; ১৫. বর্ধমান ১৭৬, গণরত্নমহোদধির ব্যাখ্যাকার—গঙ্গাধর, গোবর্ধন ১৮১; ১৬. ক্রমদীশ্বর ১৮১; ১৭. সারস্বতকার ১৮২; ১৮. বোপদেব ১৮৩; ১৯. পদ্মনাভদত্ত ১৮৩; ২০. কুমারপাল ১৮৪; ২১. বালকৃষ্ণ শাস্ত্রী ১৮৫; ২২. ভ্রুণবৎ ১৮৫; ২৩. দ্রবিণ বৈয়াকরণ ১৮৫; ২৪. পারায়ণিক ১৮৬; ২৫. রত্নমতি ১৮৬; ২৬. বসুক্ত ১৮৬; ২৭. বৃদ্ধ বৈয়াকরণ ১৮৬; ২৮. সুধাকর ১৮৭।

২৪—উণাদি সূত্রের প্রবক্তা ও ব্যাখ্যাতা
২৮৬
উণাদি সূত্রের নিদর্শনার্থতা ১৯০, উণাদি-পাঠের নামান্তর ১৯০, উপলব্ধ প্রাচীন উণাদি সূত্র ১৯২।

পাণিনির পূর্ববর্তী—১. কাশকৃত্স্ন ১৯২; ২. শান্তনু ১৯৩; ৩. আপিশলি ১৯৪;
৪. পাণিনি ১৯৫; পঞ্চপাদীর প্রবক্তা ১৯৬, শাকটায়ন-প্রোক্ত মনে করার ভ্রান্তির কারণ ১৯৭, দশপাদীর প্রবক্তা ১৯৮, পঞ্চপাদীর অবান্তর পাঠ ২০৩।

১. এখান থেকে পরবর্তী মুদ্রিত গ্রন্থে গণপাঠকারদের ক্রমিক সংখ্যায় ১ সংখ্যার পার্থক্য রয়েছে। তা সংশোধন করে নেবেন।

পঞ্চপাদীর ব্যাখ্যাকার—১. ভাষ্যকার ২০৪, ২. গোবর্ধন ২০৪, পরিচয় ২০৫; ৩. দামোদর ২০৬, ৪. পুরুষোত্তমদেব ২০৮, ৫. সূতিবৃত্তিকার ২০৮, ৬. উজ্জ্বলদত্ত ২০৮, দেশকাল ২০৬, ৭. বিদ্যাশীল ২১২, ৮. শ্বেতবনবাসী ২১২, ৯. ভট্টোজি দীক্ষিত ২১৫, ১০. নারায়ণভট্ট ২১৬, ১১. মহাদেব বেদান্তী ২১৬, বাচস্পতি গৌরেলার ভুল ২১৬, ১২. রামভদ্র দীক্ষিত ২১৬, ১৩. বেদ্যুটেশ্বর ২২০, ১৪. পেরুসূরি ২২০, ১৫. নারায়ণ সুধী ২২২, ১৬. শিবরাম ২২৩, ১৭. রামশর্মা ২২৪, ১৮. স্বামী দয়য়ানন্দ সরস্বতী ২২৪, বৃত্তির বৈশিষ্ট্য ২২৪, বৃত্তিকারের সাহস ২২৫, অন্যান্য বৈশিষ্ট্য ২২৭, পাঠভ্রংশ ২২৮। ১৯, ২০, ২১, ২২. অজ্ঞাতনাম ২২৮, ২২৬, দশপাদী উণাদিপাঠ ২২৬, দশপাদীর ভিত্তি পঞ্চপাদী ২২৬, দশপাদীর বৈশিষ্ট্য ২৩১, বৃত্তিকার—১. অজ্ঞাতনাম ২৩৪, ২. অজ্ঞাতনাম ২৪০, ৩. বিঠ্ঠলার্য ২৪১।

পাণিনির পরবর্তী—৫. কাতন্ত্র উণাদিকার ২৪২, বৃত্তিকার—দুর্গসিংহ ২৪২; ৬. চন্দ্রাচার্য ২৪২; ৭. ক্ষপণক ২৪৩; ৮. দেবনন্দী ২৪৪; ৯. বামন ২৪৫; ১০. পাল্যকীর্তি ২৪৫; ১১. ভোজদেব ২৪৫; বৃত্তিকার—ভোজদেব, দণ্ডনাথ, রামসিংহ, পদসিন্ধুসেতুকার; ১২. বুদ্ধিসাগর সূরি ২৪৬; ১৩. হেমচন্দ্রসূরি ২৪৭; ১৪. মলয়গিরি ২৪৮; ১৫. ক্রমদীশ্বর ২৪৮, বৃত্তিকার—ক্রমদীশ্বর, জুমরনন্দী, শিবদাস ২৪৮; ১৬. সারস্বত উণাদিকার ২৪৯; ১৭. রামাশ্রম ২৪৯, ব্যাখ্যাকার—রামাশ্রম, লোকেশ্বর, সদানন্দ, ব্যুৎপত্তিসারকার; ১৮. পদ্মনাভদত্ত ২৫০।

অনির্জ্ঞাতসম্পর্ক বৃত্তিকার—১. উৎকলদত্ত ২৫১, ২. উণাদিবিবরণকার ২৫১, ৩. উণাদিবৃত্তিকার ২৫২, ৪. হরদত্ত ২৫২, ৫. গঙ্গাধর ২৫২, ৬. ব্রজরাজ ২৫২, ৭. সংক্ষিপ্তসারকার ২৫২।

২৫—লিঙ্গানুশাসনের প্রবক্তা ও ব্যাখ্যাতা ২৫৩ পাণিনির পূর্ববর্তী—১. শান্তনু ২৫৪; ২. ব্যাড়ি ২৫৪;
৩. পাণিনি ২৫৫, ব্যাখ্যাকার—১. ভট্ট উৎপল ২৫৬, ২. রামচন্দ্র ২৫৭, ৩. ভট্টোজি দীক্ষিত ২৫৭, ৪. নারায়ণ ভট্ট ২৫৭। ৫. রামানন্দ ২৫৭, ৬. প্রজ্ঞাতনাম ২৫৮, ৭. নারায়ণ সুধী ২৫৮,

৮. তারানাথ তর্ক-বাচস্পতি ২৫৮।

পাণিনির পরবর্তী—৪. চন্দ্রগোমী ২৫৬; ৫. বররুচি ২৫৬; ৬. অমরসিংহ ২৬১; ৭. দেবনন্দী ২৬২; ৮. শঙ্কর ২৬২; ৯. হর্ষবর্ধন ২৬৩, টীকাকার—পৃথ্বীশ্বর অথবা শবর স্বামী ২৬৪; ১০. দুর্গসিংহ ২৬৫; ১১. বামন ২৬৬; ১২. পাল্যকীর্তি ২৭০; বৃত্তিকার—পাল্যকীর্তি ২৭০, যক্ষবর্মা ২৭১; ১৩. ভোজদেব ২৭১; ১৪. বুদ্ধিসাগর সূরি ২৭১; ১৫. অরুণদেব ২৭২; ১৬. হেমচন্দ্র সূরি ২৭২, ব্যাখ্যাকার—হেমচন্দ্র, কনকপ্রভ, জয়ানন্দ, কেশরবিজয়, বিবরণব্যাখ্যাকার—বল্লভ গণি; ১৭. মলয়গিরি ২৭৪; ১৮. হেলারাজ ২৭৪; ১৯. রামসূরি ২৭৪; ২০. বেডূটরঙ ২৭৫; ২১–২২. অজ্ঞাতনাম ২৭৫; ২৩. নবলকিশোর শাস্ত্রী ২৭৫; ২৪. সরয়ূপ্রসাদ ২৭৫।

অনির্ণীতসম্পর্ক লিঙ্গপ্রবক্তা বা লিঙ্গানুশাসন—১. জৈমিনিকোষ ২৭৬, ২. কাত্যায়ন ২৭৬, ৩. ব্যাস ২৭৬, ৪. আনন্দ কবি ২৭৬, ৫. দণ্ডী ২৭৬, ৬. বাত্স্যায়ন ২৭৬, ৭. শাশ্বত ২৭৬, ৮. রামনাথ বিদ্যাবাচস্পতি ২৭৬, ৯. লিঙ্গকারিকা ২৭৬, ১০. জয়ানন্দ সূরি ২৭৬, ১১. নন্দী ২৭৬, ১২. লিঙ্গপ্রবোধ ২৭৭, ১৩. বিদ্যানিধি ২৭৭, ১৪. জয়সিংহ ২৭৭, ১৫. পদ্মনাভ ২৭৭।

২৬—পরিভাষাপাঠের প্রবক্তা ও ব্যাখ্যাতা ২৬৮ পরিভাষার লক্ষণ ২৭৮, পরিভাষার দ্বৈবিধ্য ২৭৮, পরিভাষার প্রামাণ্য ২৭৯, পরিভাষার চাতুর্বিধ্য ২৭৯, পরিভাষার মূল ২৮১।

পরিভাষা-প্রবক্তা—১. কাশকৃত্স্ন ২৮২, ২. ব্যাড়ি ২৮২; পরিভাষাপাঠের নাম ২৮৪, নানা প্রকার পাঠ ২৮৪, বৈশিষ্ট্য ২৮৫, বৃত্তিকার ২৮৬; ৩. পাণিনি ২৮৬। পরিভাষাপাঠের ব্যাখ্যাতা—১. হরদত্ত; ২. অজ্ঞাতনাম ২৮৫; ৩. পুরুষোত্তমদেব ২৮৫; ৪. শীরদেব ২৮৬; ব্যাখ্যাকার—শ্রীমান শর্মা, রামভদ্র দীক্ষিত, অজ্ঞাতনাম; ৫. পরিভাষাবিবরণকার ২৬১; [বিষ্ণুশেষ—ভাগ ৩-এ পরিবর্ধন দেখুন]; ৬. পরিভাষাবৃত্তিকার ২৬১; ৭. নীলকণ্ঠ ২৬২। ৮. ভীম ২৬২; ৯. বৈদ্যনাথ ২৬৩; ব্যাখ্যাকার—স্বয়ংপ্রকাশানন্দ

সরস্বতী ২৬৪; আপ্পাদীক্ষিত ২৬৫; ১০. হরি ভাস্কর অগ্নিহোত্রী ২৬৫; ১১. হরি ভাস্কর অগ্নিহোত্রীর শিষ্য ২৬৬; ১২. আপ্পা সুধী ২৬৭; ১৩. উদয়শঙ্কর ভট্ট ২৬৭; ১৪. নাগেশ ভট্ট ২৬৮, ২৬৮, নয় টীকাকার ২৬৬; ১৫. শেষাদ্রিনাথ সুধী ২৬৬; ১৬. রামপ্রসাদ দ্বিবেদী ৩০০; ১৭. গোবিন্দাচার্য ৩০০; ১৮. পরিভাষা-বিবৃত্তিকার ৩০০; ১৯. পরিভাষাবিবৃত্তি- ব্যাখ্যাকার ৩০০; ২০, ২১. পরিভাষা-বৃত্তিকার ৩০১।

পাণিনির পরবর্তী—৪. কাতন্ত্র-পরিভাষা-প্রবক্তা ৩০১, বৃত্তিকার—অজ্ঞাতনাম ৩০৩, দুর্গসিংহ ৩০৩, ভাবমিশ্র ৩০৪; ৫. চন্দ্রগোভী ৩০৪; ৬. জৈনেন্দ্রপরিভাষাকার ৩০৫; ৭. শাকটায়ন ৩০৬;
৮. শ্রীভোজদেব ৩০৬; ৯. হেমচন্দ্রাচার্য ৩০৭; পূরক—হেমহংসার্গাণ ৩০৭, ব্যাখ্যাকার—প্রজ্ঞাতনাম ৩০৮, হেমহংসগণি ৩০৯, বিজয়- লাবণ্যসূরি ৩১০; ১০. মুগ্ধবোধ পরিভাষাকার ৩১০, বৃত্তিকার—
রামচন্দ্র বিদ্যাভূষণ ৩১০; ১১. পদ্মনাভভট্ট ৩১০, টীকাকার—৩১০; অন্যান্য বৃত্তিকার ৩১১।

২৭—ফিট্‌সূত্রের প্রবক্তা ও ব্যাখ্যাতা ৩১২ ফিট্‌সূত্রের প্রয়োজন ৩১২, নাগেশের স্ববচন-বিরোধ ৩১২,
পাণিনীয় মত ৩১৩, পাণিনীয় ব্যাখ্যাকার ৩১৩, ফিট্‌সূত্রের প্রবক্তা ৩১৪, ফিট্‌সূত্রের প্রবচনকাল ৩১৫, কিথের ভুল ৩১৮, নামকরণের কারণ ৩১৫, ফিট্‌সূত্র বৃহত্তন্ত্রের একদেশ ৩১৬, ফিট্‌ সূত্রের পাঠ ৩২১।

বৃত্তিকার—১, ২, ৩. অজ্ঞাতনাম ৩২১, ৩২২, ৩২৩; ৪. বিঠ্‌ঠল ৩২৩; ৫. ভট্টোজিদীক্ষিত ৩২৩, ব্যাখ্যাকার—ভট্টোজি ৩২৩, জয়কৃষ্ণ ৩২৩, নাগেশ ৩২৩; ৬. শ্রীনিবাসযজ্যা ৩২৪।

২৮—প্রাতিশাখ্য প্রভৃতির প্রবক্তা ও ব্যাখ্যাতা ৩২৫ উপলব্ধ অথবা জ্ঞাত প্রাতিশাখ্য ৩২৫, প্রাতিশাখ্যের পর্যায় ৩২৬, প্রাতিশাখ্য শব্দের অর্থ ৩২৬, চরণ ও শাখার ভেদ ৩২৮, প্রতিশাখা শব্দের মূল অর্থ ৩২৮, আধুনিক বিদ্বানদের ভুল ৩২৯, পার্ষদ–পরিষদ শব্দের অর্থ ৩৩০।

১. এখান থেকে পরবর্তী গ্রন্থে প্রধান সংখ্যার নির্দেশে ভুলবশত এক সংখ্যার হ্রাস ঘটেছে। পাঠকগণ ঠিক করে নেবেন।

প্রাতিশাখ্যগুলির স্বরূপ ৩৩১, ডঃ বর্মার কানিরাধার প্রক্ষেপ ৩৩৩, প্রাতিশাখ্য প্রাচ্য ও ঐন্দ্র সম্প্রদায় ৩৩৪। ঋগ্বেদের প্রাতিশাখ্য—৩৩৫, প্রবক্তা—১. শৌনক ৩৩৬; কাল ৩৩৬, সাধারণ পরিচয় ৩৩৭, ঋক্‌প্রাতিশাখ্যের আরম্ভ ৩৩৮, ডঃ মঙ্গলদেবের ভুল ৩৩৮, ব্যাখ্যাকার—ভাষ্যকার ৩৪২, আত্রেয় ৩৪২, বিষ্ণুমিত্র ৩৪৩, উন্বট ৩৪৪, সত্যযশা ৩৪৫, অজ্ঞাতনাম ৩৪৫, পশুপতিনাথ ৩৪৬। ২. আইবলায়ন ৩৪৬, কাল ৩৪৭, পাশ্চাত্য বিদ্বানদের ভুল ৩৪৭; ৩. বাস্কল- পার্ষদ—প্রবক্তা ৩৪৭; ৪. শাঙ্খায়ন পার্ষদ—প্রবক্তা ৩৪৮। 

শুক্লযজুঃপ্রাতিশাখ্য—৫. কাত্যায়ন ৩৪৮, অন্যান্য গ্রন্থ ৩৪৯, প্রাতিশাখ্য পরিশিষ্ট ৩৫০; ব্যাখ্যাকার—উঠ্বট ৩৫০, অনন্ত ভট্ট ৩৫১, শ্রীরাম শর্মা ৩৫৩, রাম অগ্নিহোত্রী ৩৫৪, শিবরাম ৩৫৫। বিবরণকার ৩৫৬। প্রাতিশাখ্যানুসারিণী শিক্ষা— ৩৫৬, বালকৃষ্ণ শর্মা ৩৫৭, শ্রমরেশ ৩৫৮।

কৃষ্ণযজুঃপ্রাতিশাখ্য—৬. তৈত্তিরীয় প্রাতিশাখ্যকার ৩৫৮, হুইটনির আপত্তি ৩৫৯, সমাধান ৩৫৯, কস্তূরী রাষ্ট্রাচার্যের সৎসাহস ৩৫৯; ব্যাখ্যাকার—আত্রেয় ৩৬০, বররুচি ৩৬১, মাহিষেয় ৩৬১, সোমযার্য ৩৬২, গার্গ্য গোপালযজ্বা ৩৬২, বীররাঘব কবি ৩৬৪, ভৈরবাচার্য ৩৬৪, পদ্মনাভ ৩৬৫, অজ্ঞাতনাম
৩৬৫। ৭. মৈত্রায়ণীয় প্রাতিশাখ্যকার ৩৬৫; ৮. চারায়ণীয় প্রাতিশাখ্যকার ৩৬৭।

সামপ্রাতিশাখ্য—৩৬৭; ৯. সামপ্রাতিশাখ্য—প্রবক্তা—বররুচি, আপিশলি ৩৬৮; পুষ্পসূত্রের দুই পাঠ ৩৬৮, ব্যাখ্যাকার—ভাষ্যকার ৩৭০, অন্যান্য শব্দোদাহৃত ৩৭০, উপাধ্যায় অজাতশত্রু ৩৭০,
রামকৃষ্ণ দীক্ষিত সূরি ৩৭১।

অথর্বপ্রাতিশাখ্য—১০. অথর্বপার্ষদ—প্রবক্তা ৩৭১, কাল ৩৭১, দুই পাঠ ৩৭৩, শাখাসম্পর্ক ৩৭৩; বৃহৎপাঠের সংস্করণ বা সম্পাদক ৩৭৪, অন্যথা সংশোধন ৩৭৫, পণ্ডিত বিশ্ববন্ধুর ভুল ৩৭৬;
অথর্বপ্রাতিশাখ্যভাষ্য ৩৭৭। ১১. অথর্বচতুরধ্যায়ী—প্রবক্তা ৩৭৭, কাল ৩৭৫; ১২. প্রতিজ্ঞাসূত্রকার ৩৭৮; ব্যাখ্যাকার—অনন্তদেব

যাজ্ঞিক ৩৭৬; ১৩. ভাষিকসূত্রকার ৩৮২, ব্যাখ্যাকার—মহাস্বামী ৩৮২, অনন্তদেব ৩৮৩; ১৪. ঋক্তন্ত্রপ্রবক্তা—শাকটায়ন ৩৮৩, ঔদবজি ৩৮৪, প্রবক্তৃত্ব বিষয়ে আলোচনা ৩৮৫, ডা. সূর্যকান্তের মত ৩৮৫, আমাদের মত ৩৮৬, শরদব্রজি দেশের পরিচয় ৩৮৬, ঋক্তন্ত্রের দ্বিবিধ পাঠ ৩৮৭; ব্যাখ্যাকার—অজ্ঞাতনাম ভাষ্যকার ৩৮৭, অজ্ঞাতনাম বৃত্তিকার ৩৮৭, বিবৃত্তিকার ৩৮৮, প্রজ্ঞাতনাম
ব্যাখ্যাতা ৩৮৬; ১৫. লঘুঋক্তন্ত্রকার ৩৮৬; ১৬. সামতন্ত্রপ্রবক্তা ৩৮৬, তন্ত্রপ্রবক্তা ৩৯০, ভাষ্যকার—ভট্ট উপাধ্যায় ৩৯০; ১৭. অক্ষরতন্ত্রপ্রবক্তা ৩৯১, বৃত্তিকার ৩৯১; ১৮. ছান্দোগ্য ব্যাকরণ ৩৯১।

২৬—ব্যাকরণের দার্শনিক গ্রন্থকার ৩৯৩

১. স্ফোটায়ন ৩৯৪; ২. ঔদুম্বরায়ণ ৩৯৫; ৩. ব্যাড়ি ৩৯৬; ৪. পতঞ্জলি ৩৯৭; ৫. ভর্তৃহরি ৩৯৮; বাক্যপদীয় নাম নিয়ে বিচার ৩৯৬, গ্রন্থপাত ৪০১, বাক্যপদীয়ের সংস্করণ ৪০২, ভাষাতত্ত্ব ও বাক্যপদীয় ৪০৩, বাক্যপদীয়ের ব্যাখ্যাতা—ভর্তৃহরি ৪০৪, স্বোপজ্ঞ ব্যাখ্যার নাম ৪০৫, দুই পাঠ ৪০৬; বৃত্তির ব্যাখ্যাকার— বৃষভদেব ৪০৬, ধর্মপাল ৪০৭, পুণ্যরাজ ৪০৭, হেলারাজ ৪০৮, ফুল্লরাজ ৪০৯, গঙ্গাদাস ৪১০; ৬. মণ্ডনমিশ্র ৪১০, কাল ৪১১; টীকাকার—পরমেশ্বর ৪১২, কাল ৪১৩, নিরুক্ত বার্তিকের উদ্ধৃতি
৪১৩; ৭. ভরত মিশ্র ৪১৪; ৮. স্ফোটসিদ্ধিন্যায়বিচারক ৪১৬; ৯–১৩. স্ফোটবিষয়ক গ্রন্থকার ৪১৭; ১৪. বৈয়াকরণভূষণ— রচয়িতা ৪১৭, ভূষণসারের ব্যাখ্যাতা—হরিবল্লভ ৪১৮, হরিভট্ট ৪১৮, মন্নুদেব ৪১৯, ভৈরবমিশ্র ৪২০, রুদ্রনাথ ৪২০, কৃষ্ণমিশ্র ৪২০; ১৫. নাগেশভট্ট ৪২০, মঞ্জুষার দুই পাঠ ৪২০, টীকাকার— দুর্বলাচার্য বৈদ্যনাথ ৪২১; ১৬. ব্রহ্মদেব ৪২১; জগদীশ তর্কালঙ্কার ৪২১।

৩০—লক্ষ্যপ্রধান কাব্যশাস্ত্রকার বৈয়াকরণ কবি
৪২৩

কাব্যশাস্ত্র শব্দের অর্থ ৪২৩, লক্ষ্যপ্রধান কথ্যের (টীকা: এখান থেকে প্রধান সংখ্যার নির্দেশে ‘১’ সংখ্যার ভুলে বৃদ্ধি হয়ে গেছে, পাঠক ঠিক করে নেবেন)। রচনার উদ্দেশ্য ৪২৪; ১. পাণিনি ৪২৬; কাব্যের নাম ৪২৬, পাশ্চাত্য বিদ্বানদের কল্পনা ৪২৬, সেই কল্পনার মিথ্যত্ব ৪২৬, পাণিনির কালে লৌকিক ছন্দের
অস্তিত্ব ৪২৮, চিত্রকাব্যের স্বীকৃতি ৪২৮, অষ্টাধ্যায়ীর প্রমাণ চিত্রকাব্যে ৪২৯, ভারতীয় গ্রন্থকারদের দ্বারা পাণিনি-কাব্যের নির্দেশ ৪৩১, জাম্ববতীবিজয়ের পরিমাণ ৪৩২, জাম্ববতীবিজয়কে উদ্ধৃতকারী ২৫টি গ্রন্থের নাম ৪৩৩; ২. ব্যাড়ি ৪৩৬; ৩. বররুচি কাত্যায়ন ৪৩৬; বাররুচি কাব্যের নাম ৪৩৬;
৪. পতঞ্জলি ৪৩৭; ৫. মহাভাষ্যে উদ্ধৃত কয়েকটি উক্তি ৪৩৭; ৬. ভট্টভূমি ৪৩৮; কাল ৪৪০, গ্রন্থনামের কারণ ৪৪০, কাব্য পরিচয় ৪৪০, ভট্ট ও রাবণাজুনীয়ের পার্থক্য ৪৪২, টীকাকার বাসুদেব ৪৪২; ৭. ভট্টিকাব্যকার ৪৪৩, ভট্টিকার নাম ৪৪৩, কাল ৪৪৬, ভট্ট ও ভামহ ৪৪৬; টীকাকার—জটীশ্বর, জয়দেব,
জয়মঙ্গল ৪৪৮, মল্লিনাথ ৪৪৮, জয়মঙ্গল ৪৪৯, অজ্ঞাতনাম ৪৪৯, রামচন্দ্র শর্মা ৪৫০, বিদ্যাবিনোদ ৪৫০, কন্দর্প শর্মা ৪৫০, পুণ্ডরীকাক্ষ বিদ্যাসাগর ৪৫১, হরিহর ৪৫১, ভরতসেন ৪৫১; ৮. হলায়ুধ ৪৫১; ৯. হেমচন্দ্রাচার্য ৪৫২; ১০. নারায়ণ ৪৫২; ১১. বাসুদেব কবি ৪৫২, কীথের ভুল ৪৫৪; ১২. নারেরী বাসুদেব ৪৫৪; ১৩. নারায়ণ ৪৫৫; উপসংহার ৪৫৫।

সংশোধন, পরিবর্তন, পরিবর্ধন                                                                                                 তৃতীয় অংশে

No comments:

Post a Comment

ধন্যবাদ

বৈশিষ্ট্যযুক্ত পোস্ট

রামায়ণ ও মহাভারতের সময় নির্ধারণ

  রামায়ণ ও মহাভারতের সময় নির্ধারণ | নিলেশ নীলকণ্ঠ ওক মহাভারতের সময় নির্ধারণের জন্য ১৩০-এরও বেশি প্রচেষ্টা এবং রামায়ণের সময় নির্ধারণের জ...

Post Top Ad

ধন্যবাদ