ঋগ্বেদ ১।১৬২।১

মা নো মিত্রো বরুণো আর্যমায়ুরিন্দ্র ঋভুক্শা মরুতঃ পরি খ্যন।

যদ্বাজিনো দেবজাতস্য সপ্তে: প্রবক্ষ্যামো বিদথে বীর্যাণি। 

বিষয়

প্রভু-প্রবচন

পদার্থ

১. দীর্ঘতম প্রার্থনা করে যে (নঃ) = আমাদের নিম্ন দেব (মা পরিখ্যন) = যেন ত্যাগ না করে—
[ক] (মিত্রঃ) = স্নেহের দেবতা, খ] (বরুণঃ) = ন্যায়পরায়ণতার দেবতা, [গ] (আর্যমা) = 'আর্যেমেতি মাহুর্যো দদাতি' দাতৃত্বের অনুভূতি অথবা 'অরীন যচ্ছতি' কাম-ক্রীড়া বা শত্রুর নিয়ন্ত্রণ, [ঘ] (আয়ুঃ) = [ই গতৌ] গতিশীলতা, [ঙ] (ইন্দ্রঃ) = ইন্দ্রিয়ের অধিষ্ঠাতা, [চ] (ঋভুক্শাঃ) = [ঋতেনে ভান্তি; অরু ভান্তি ইতি বা, ক্ষি গতৌ] নিয়মিতভাবে দীপ্ত হয়ে আচরণ করা অথবা জ্ঞানময় গতিশীলতা, [ছ] (মরুৎঃ) = প্রাণ, অর্থাৎ প্রাণসাধনা।

মিত্রাদি শব্দ দ্বারা নির্দেশিত সমস্ত দেবীয় গুণ আমাদের জীবনের অংশ হোক।

২. আমাদের জীবনে সেই সময় আসবে, তখনই (যৎ) = যখন আমরা (বিদথে) = জ্ঞানযজ্ঞে প্রভুর শক্তি-শালী কর্মসমূহের (প্রবক্ষ্যমঃ) = প্রবচন করব। সেই প্রভু যিনি (বাজিনঃ) = সর্বশক্তিমান, (দেবজাতস্য) = দেবদের হৃদয়ে প্রাদুর্ভূত হবেন, (সপ্তেঃ) = [ষপ সমবায়ে] সমস্ত প্রাণীর মধ্যে সমবায়কারী।

৩. জ্ঞানযজ্ঞে একত্র হয়ে আমরা শক্তিশালী, সকল দেবদেবীতে প্রাদুর্ভূত, সকলের মধ্যে সমবেত প্রভুর স্মরণ করি, তখন আমরা প্রভুর প্রিয় হই; সেই সময় সমস্ত দেব আমাদের আশ্রয় প্রদান করেন। আমরা মহাদেবের বাসস্থান হবার চেষ্টা করে সমস্ত দেবের বাসস্থান হয়ে যাই। এই প্রভুর প্রবচন আমাদের জীবনকে শুদ্ধ রাখে।

ভাবার্থ

প্রভু-স্মরণ আমাদের দেবীয় গুণে সমৃদ্ধ করে। (হরিশরণ সিদ্ধান্তলঙ্গারকৃত ভাষ্যের অনুবাদ)

বিষয়

শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের প্রতি শ্রদ্ধার উপদেশ। বাজী, দেবজাত, সপ্তী ইত্যাদির রহস্য।

ভাবার্থ

(মিত্রঃ) আমাদের বন্ধু, স্নেহশীল ব্যক্তি, (বরুণঃ) শ্রেষ্ঠ পুরুষ, (আর্যমা) শত্রুর নিয়ন্ত্রক, বিচারাধীশ, (আয়ুঃ) বায়ু ও অন্নের জীবনদাতা এবং জ্ঞানী, (ইন্দ্রঃ) ঐশ্বর্যবান, (ঋভুক্শাঃ) বিদ্বান পুরুষদের মধ্যে অবস্থানকারী, পরম জ্ঞানী, মেঘময়ী এবং (মরুৎঃ) অন্যান্য বিদ্বান ঋত্বিক এবং বায়ুর মতো শক্তিশালী, শত্রুনাশক সৈনিকরা (নঃ) আমাদের।

তাদেরকে (দেবজাতস্য সপ্তেঃ) বিদ্বান ও বিজয়শীল পুরুষদের মধ্যে খ্যাত, উত্তম গুণ এবং আচরণে প্রসিদ্ধ (সপ্তেঃ) যারা ত্বরিতভাবে অগ্রসর হয় এবং সমবায় গঠনে দক্ষ পুরুষের (বীর্যাণি) শক্তি ও সামর্থ্যকে (মা পরিখ্যন) কখনও নিন্দা বা অবহেলা করবেন না।

যে (বাজিনঃ) শক্তিশালী, জ্ঞানী, ত্বরিত, সমবায় গঠনে দক্ষ রাজা বা সেনাপতি, তার (বীর্যাণি) নানা সামর্থ্য আমরা (প্রবক্ষ্যমঃ) সুষ্ঠুভাবে বর্ণনা করি।

আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রে—আত্মা এবং পরমাত্মা উভয়ই শক্তি ও জ্ঞানসম্পন্ন হওয়ায় ‘বাজী’, ইন্দ্রিয় ও সূর্যাদিতে প্রকাশিত শক্তির কারণে ‘দেবজাত’, এবং ব্যাপকতার কারণে ‘সপ্তী’। আমরা তাঁর গুণ বর্ণনা করি এবং বন্ধু, উত্তম জ্ঞানি ও ধনী পুরুষ, রাজা ইত্যাদি যেন আমাদের অবহেলা বা অপমান না করে।

প্রাণ, উদান, সমান, এবং ইন্দ্রিয় শক্তি এবং অন্যান্য উপপ্রাণও যেন আমাদের ছেড়ে না যায়। (যজু. অ. ২৫। ২৫)।- জয়দেব শর্মাকৃত ভাষ্য