অথর্ববেদ ১৭/১/৩০

অথর্ববেদ ১৭।১।৩০ 

অগ্নিঃ মা গোপ্তা পরি পাতু বিশ্বতঃ, উদ্যন্তঃ সূর্যঃ নুদতাম্ মৃত্যুপাশান্। ব্যুছন্তী ঋষসঃ পর্বতা ধ্রুৱাঃ, সহস্রং প্রাণা ময়্যা যতন্তাম্॥

পদার্থঃ (গোপ্তা) রক্ষক/রক্ষাকারী (অগ্নিঃ) জ্ঞানময় পরমেশ্বর (বিশ্বতঃ) সব দিক থেকে (মা পরি পাতু) আমার রক্ষা করেন/করুক, (উদ্যন্) উদীয়মান (সূর্যঃ) সর্বপ্রেরক পরমাত্মা (মৃত্যুপাশান্) মৃত্যুর বন্ধন-সমূহকে (নুদতাম্) দূর করেন/করুক। (ব্যুচ্ছন্তীঃ) বিশেষ চমকিত (উষসঃ) প্রভাতবেলা, (ধ্রুবাঃ) দৃঢ় (পর্বতাঃ) পাহাড় এবং (প্রাণাঃ) সব প্রাণ [শারীরিক এবং আত্মিক বল] (সহস্রম্) সহস্র প্রকারে (ময়ি) আমার মধ্যে (আ যতন্তাম্) সবদিক থেকে প্রচেষ্টা করতে থাকুক ॥৩০॥

ভাবার্থঃ মনুষ্য পরমেশ্বরের আশ্রয় নিয়ে অমর অর্থাৎ যশস্বী হয়ে সব কাল/সময়কে, সব উঁচু-নীচু অবস্থাকে এবং শারীরিক ও আত্মিক বলকে অনুকূল করুক ॥৩০॥

টিপ্পণীঃ [মন্ত্রে অগ্নি এবং সূর্য পরমেশ্বর বাচক [মন্ত্র ৬ এর ব্যাখ্যা], কেননা অগ্নি অর্থাৎ সর্বাগ্রণী পরমেশ্বরই সবদিক থেকে পূর্ণরক্ষা করার ক্ষেত্রে সমর্থ। তথা পরমেশ্বরই হৃদয়াকাশে উদিত হয়ে, নিজ জ্যোতি দ্বারা অবিদ্যান্ধকার দূর করে মৃত্যু অর্থাৎ জন্ম-মরণের ফাঁদ থেকে মুক্তি প্রদান করতে পারেন। যথা "তমেব বিদিত্বাতি মৃত্যুমেতি" (যজু০ ৩১।১৮)। উষসঃ= ঊষা কালের সাত্ত্বিক সময়, তথা পর্বতীয় শুদ্ধ বায়ুর সেবন, এবং এগুলোর দ্বারা প্রাণ-সমূহের শুদ্ধ হওয়া,–এই উপায়গুলোর দ্বারা জীবনে শক্তি সঞ্চার হলে ব্যক্তি প্রচেষ্টাশীল হয়/হয়ে যায়। সহস্র প্রাণাঃ শরীরের প্রত্যেক অবয়ব এবং অঙ্গে, তথা অঙ্গের প্রকোষ্ঠে (cells) নিজ নিজ শক্তি নিহিত রয়েছে যাকে প্রাণ বলা হয়। এই দৃষ্টিতে প্রাণ-সমূহকে সহস্রম্ বলা হয়েছে। শ্বাস-প্রশ্বাসও প্রাণ। জীবনে এগুলোর সংখ্যা অসংখ্য। এইভাবে প্রাণ, অপান, ব্যান, সমান, উদান এগুলোও প্রাণ। এই দৃষ্টিতে প্রাণ-সমূহের জন্য সহস্ত্রম্ শব্দের প্রয়োগ হয়েছে। পর্বতাঃ ধ্রুবাঃ= পর্বত-এর দুটি অর্থ, (১) মেঘ (নিঘং০ ১।১০) তথা পার্থিব পর্বত। পার্থিব পর্বত ধ্রুব/স্থির, মেঘ অধ্রুব। মন্ত্রে অগ্নি দ্বারা অগ্নিহোত্রের অগ্নি তথা সূর্য দ্বারা দ্যুলোকস্থ সূর্যেরও গ্রহণ অভিপ্রেত হয়েছে। অগ্নিহোত্রের অগ্নি স্বাস্থ্যকারী তথা রোগ বিনাশক সামগ্রীর আহুতির দ্বারা, তথা সূর্য নিজ জ্যোতি তথা তেজ দ্বারা জীবনের রক্ষা করে, আয়ু বৃদ্ধি করে, শীঘ্র মৃত্যু থেকে রক্ষা করে। এই প্রাকৃতিক শক্তিগুলোর সাথে-সাথে ঊষাকালের সেবন তথা পর্বতবাস আদি দ্বারা প্রাণশুদ্ধি আদিও আয়ুবৃদ্ধিতে সহায়ক হয়] টীকাঃ বিশ্বনাথ বিদ্যালঙ্কার