ঋগ্বেদ ৭/৬৯/২

स प॑प्रथा॒नो अ॒भि पञ्च॒ भूमा॑ त्रिवन्धु॒रो मन॒सा या॑तु यु॒क्तः । 

विशो॒ येन॒ गच्छ॑थो देव॒यन्ती॒: कुत्रा॑ चि॒द्याम॑मश्विना॒ दधा॑ना ॥

 

স প্রপ্রথানঃ অভি পঞ্চ ভূম ত্রিবন্ধুরঃ মনসা যাতু যুক্তঃ ।

বিশঃ যেন গচ্ছথো দেবয়ন্তীঃ কুত্স্রা চিদ্যামমশ্বিনা দধানাঃ ॥

ঋগ্বেদ ৭।৬৯।২

পদার্থঃ (সঃ) ওই দেহরূপী রথ যা (পপ্রথানঃ) বিস্তৃত (পঞ্চ, ভূমাং, অভি, যুক্তঃ) ভূমি আদি পঞ্চভুত দ্বারা নির্মিত (ত্রিবন্ধুরঃ) ত্রিগুনের বন্ধনে আবদ্ধ, (যেন) যার দ্বারা (বিশঃ) মানুষ্যগণ যাত্রা করে (দেবযন্তীঃ গচ্ছয়ঃ) দিব্য জ্যোতিস্বরূপ পরমাত্মাকে প্রাপ্ত করেন, (অশ্বিনা) হে রাজপুরুষ! (যামম্) ওই দিব্য রথকে (মনসা, দধানা) মন দ্বারা ধারণ করে (কুত্র, চিৎ) সর্বত্র বিচরণ করো ।

ভাবার্থঃ হে রাজপুরুষ! এই শরীররূপী রথ ভূমি, জল, অগ্নি, আকাশ তথা বায়ু এই পঞ্চ তত্ত্ব দ্বারা নির্মিত এবং সত্ত্ব, রজ এবং তম এই তিন গুণের বন্ধনে আবদ্ধ‌। এই শরীররূপী রথের দ্বারা যাত্রা করে মানুষ জ্যোতিস্বরূপ পরমাত্মাকে প্রাপ্ত হয় যা মনুষ্যজীবনের মুখ্য উদ্দেশ্য‌‌ ।

পরমাত্মা উপদেশ করছেন - হে সংসারের যাত্রীগণ‌ , তোমরা এই দিব্য রথকে মন দ্বারা ধারণ করে সর্বত্র বিচরণ কর অর্থাৎ মনকে দমণ করো । কারণ এই রথে ইন্দ্রিয়রূপ বলবান অশ্বকে মনরূপী লাগাম ছাড়া কখনো বশীভূত করা যায় না । এজন্য তোমরা মনরূপী লাগামকে দৃঢ় করো অর্থাৎ মনের চঞ্চলতাকে স্থির করো যাতে এই ইন্দ্রিয়রূপ অশ্ব এই শরীররূপী রথকে কুপথে নিয়ে গিয়ে গর্তে না ফেলে দিতে পারে‌ ।