অথর্ববেদ ১০/৮/১

ঋষি- কুত্সঃ দেবতা- আত্মা ছন্দ- উপরিষ্টাদ্বিরাড্বৃহতী সূক্তम्- জ্যেষ্ঠব্রহ্মবর্ণন সূক্ত

যো ভূ॒তং চ॒ ভব্যং॑ চ॒ সর্বং॒ যশ্চা॑ধি॒তিষ্ঠ॑তি। 

স্বর্যস্য॑ চ॒ কেৱ॑লং॒ তস্মৈ॑ জ্যে॒ষ্ঠায়॒ ব্রহ্মণে॒ নমঃ॑ ॥

স্বর সহিত পদ পাঠ
যঃ । ভূ॒তম্ । চ॒ । ভব্য॑ম্ । চ॒ । সর্ব॑ম্ । যঃ । চ॒ । অ॒ধি॒ऽতিষ্ঠ॑তি । স্ব᳡ঃ । যস্য॑ । চ॒ । কেৱ॑লম্ । তস্মৈ॑ । জ্যে॒ষ্ঠায়॑ । ব্রহ্ম॑ণে । নম॑ঃ ॥

পদার্থঃ (যঃ) যে [পরমেশ্বর] (ভূতম্) ভূতকাল (চ চ)  এবং  (ভব্যম্)  ভবিষ্যৎ কাল (চ)  এবং (যঃ)  যিনি  (সর্বম্) সমগ্র [জগতের]  (অধিতিষ্ঠতি) অধিষ্ঠাতা (চ) এবং (স্বঃ) সুখ (যস্য) যার (কেবলম্) কেবল স্বরূপ, (তস্মৈ) সেই (জ্যেষ্ঠায়) জ্যেষ্ঠ [সর্ববৃহৎ বা সর্বশ্রেষ্ঠ]   (ব্রহ্মণে)  ব্রহ্মা [মহান্ পরমেশ্বরকে]   (নমঃ)  নমস্কার ॥১॥

ভাবার্থঃ তিন কাল এবং সমগ্র জগতের স্বামী সুখস্বরূপ পরমাত্মাকে আমাদের সকলের নমস্কার ॥১॥ এই মন্ত্র মহর্ষিদয়ানন্দকৃত ঋগ্বেদাদিভাষ্যভূমিকা পৃষ্ঠ ৪ এ ব্যাখ্যাত আছে ॥

ব্যাখ্যানঃ (যো ভূতম্) যে পরমেশ্বর এক ভূতকাল যা অতীত হয়ে গেছে, (চ) অনেক চ-কার দ্বারা দ্বিতীয় যা বর্তমান, (ভব্যম্ চ) এবং তৃতীয় ভবিষ্যৎ যা হতে চলেছে, এই তিন কালের মধ্যে যা কিছু ঘটে, সেই সমস্ত ব্যবহারের তিনি যথাযথভাবে জানেন, (সর্বং যশ্চাধিষ্ঠতি) এবং যিনি সমগ্র জগতকে নিজের বিজ্ঞান দ্বারা জানেন, সৃষ্টি করেন, পালন করেন, লয় করেন এবং সংসারের সকল পদার্থের অধিষ্ঠাতা অর্থাৎ স্বামী, (স্বর্গস্য চ কেবলম্) যার সুখই কেবল স্বরূপ, যিনি মোক্ষ এবং ব্যবহারিক সুখও দান করেন, (তস্মৈ জ্যেষ্ঠায় ব্রহ্মণে নমঃ) জ্যেষ্ঠ অর্থাৎ সর্বশ্রেষ্ঠ, সমস্ত সামর্থ্যে যুক্ত ব্রহ্ম যিনি পরমাত্মা, তাঁকে অত্যন্ত প্রেম সহকারে আমাদের নমস্কার হোক। যিনি সমস্ত কালের ঊর্ধ্বে বিরাজমান, যাঁর লেশমাত্রও দুঃখ হয় না, সেই আনন্দঘন পরমেশ্বরকে আমাদের নমস্কার প্রাপ্ত হোক॥১॥