ঋগ্বেদ ১/২২/১৬

 

অতো দেবা অবন্তু নো যতো বিষ্ণুর্বিচক্রমে। পৃথিব্যাঃ সপ্ত ধামভিঃ৷৷

ভাবার্থঃ বিদ্বানদের উপদেশ ব্যতীত, কোন মানুষ কখনই সৃষ্টির বিজ্ঞান যথাবত্ বুঝতে পারে না। ঈশ্বরের উৎপাদন বিনা না কোন পদার্থ সাকার হতে পারে না আর এই দুটি কারণ না জানলে কোনো মানুষ পদার্থ থেকে উপকৃত হতে পারে না। এবং এটা বোঝা উচিত যে ইউরোপের বিলসন সাহেব তার মিথ্যা কল্পনা দিয়ে এই মন্ত্রের অর্থ বর্ণনা করেছেন যে, পৃথিবী যেন সেই খন্ডের অবয়ব থেকে রক্ষা পায় এবং দেবতারা বিষ্ণুর সাহায্যে আমাদের রক্ষা করেন। এখানে বিষ্ণু অর্থে চরাচর সংসারে ব্যাপক জগদীশ্বর কে বোঝানো হয়েছে।

पदार्थ -
(यतः) जिस सदा वर्त्तमान नित्य कारण से (विष्णुः) चराचर संसार में व्यापक जगदीश्वर (पृथिव्याः) पृथिवी को लेकर (सप्त) सात अर्थात् पृथिवी, जल, अग्नि, वायु, विराट्, परमाणु और प्रकृति पर्य्यन्त लोकों को (धामभिः) जो सब पदार्थों को धारण करते हैं, उनके साथ (विचक्रमे) रचता है (अतः) उसी से (देवाः) विद्वान् लोग (नः) हम लोगों को (अवन्तु) उक्त लोकों की विद्या को समझते वा प्राप्त कराते हुए हमारी रक्षा करते रहें॥

भावार्थ - विद्वानों के उपदेश के विना किसी मनुष्य को यथावत् सृष्टिविद्या का बोध कभी नहीं हो सकता। ईश्वर के उत्पादन करने के विना किसी पदार्थ का साकार होना नहीं बन सकता और इन दोनों कारणों के जाने विना कोई मनुष्य पदार्थों से उपकार लेने को समर्थ नहीं हो सकता। और जो यूरोपदेशवाले विलसन साहिब ने पृथिवी उस खण्ड के अवयव से तथा विष्णु की सहायता से देवता हमारी रक्षा करें यह इस मन्त्र का अर्थ अपनी झूँठी कल्पना से वर्णन किया है, सो समझना चाहिये॥